FICHA COMPLETA
IDENTIFICACIÓN
Código de catalogación: ML010855
Número registro nacional: 0000025451
Código de ubicación: Depósito 5

CULTURA, ESPACIO Y TIEMPO
Cultura/Estilo: Mochica
Cronología: Épocas de Rafael Larco Hoyle:
Época Auge (1 dC - 800 dC)
Cronología de John Rowe:
Período Intermedio Temprano (200 aC - 600 dC)
Región: Costa Norte
Valle: Santa
Sitio: Tambo Real

DESCRIPCIÓN FÍSICA Y DIMENSIONES
Material Primario: Cerámica
Tipo de Material: Cerámica
Categoría Morfofuncional:
Botella Gollete Asa Estribo Escultórica
Escena Principal:
Descripción:
Botella gollete asa estribo escultórica representando guerrero sentado sobre plataforma cuadrangular con rampa, con tocado de media luna y escudos circulares, orejeras circulares, pintura facial, pectoral, camisa, taparrabo y muñequeras.
Alto: 222 mm / Largo: 205 mm / Ancho: 122 mm / Peso: 832 g

RECURSOS ADICIONALES

 

Texto de Vitrina SEP-V015
Cerámica Escultórica Mochica     Época Auge (1 d.C. – 800 d.C.)
Los ceramistas Mochica alcanzaron altos niveles de calidad y gran sofisticación en la escultura. Modelaron escenas muy plásticas y de movimientos naturales.
Animal mitológico que mezcla el felino, el ave y la serpiente. El ojo de turquesa es al mismo tiempo del felino y del ave que proyecta el pico hacia atrás. La cola y el pelo del felino se extienden hacia atrás como serpientes.
Los dioses y jefes supremos adoptan los rasgos de felino, ave y serpiente. 
Dios Mochica que combate con un demonio cangrejo. Tiene un tocado que presenta un frontal en forma de media luna, y una cabeza de felino. En la parte posterior del tocado puede verse el penacho de plumas que representa una cola de ave. Lleva orejeras en forma de cabeza de serpiente.
Señor de alta posición social sentado en la cima de una pirámide escalonada que tiene una rampa de acceso. Lleva una vestimenta muy decorada y un tocado semejante al de la divinidad. 
Señor de alta posición social y sacerdote masticando hojas de coca con cal.  Hasta el día de hoy, el chacchado o mascado de la hoja de coca es una práctica importante en las sociedades alto andinas. Tiene fines ceremoniales y energizantes.
  
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