FICHA COMPLETA
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IDENTIFICACIÓN
Código de catalogación: ML002872
Número registro nacional: 0000000990
Código de ubicación: 071-009-009

CULTURA, ESPACIO Y TIEMPO
Cultura/Estilo: Mochica
Cronología: Épocas de Rafael Larco Hoyle:
Época Auge (1 dC - 800 dC)
Cronología de John Rowe:
Período Intermedio Temprano (200 aC - 600 dC)
Región: Costa Norte
Valle: Virú
Sitio: Huancaco

DESCRIPCIÓN FÍSICA Y DIMENSIONES
Material Primario: Cerámica
Tipo de Material: Cerámica
Categoría Morfofuncional:
Botella Gollete Asa Estribo Escultórica
Escena Principal:
Mundo de abajo / mundo de los muertos o ancestros (Uku Pacha)
Descripción:
Botella gollete asa estribo escultórica representando muerto sentado tocando el tambor. Representación de baile de muertos portando plantas con interpretación de instrumentos musicales (antaras, tambores). Decoración con diseños de escalonados.
Alto: 198 mm / Largo: 185 mm / Ancho: 145 mm / Peso: 604 g

RECURSOS ADICIONALES
Baile de los muertos en el mundo de abajo (Uku Pacha)

 

“El hecho de que hallemos vasos en que los esqueletos viven para encaminarse jubilosos hacia el más allá, comprueba que los antiguos mochicas no creían que todo acababa con la muerte del cuerpo. Tenían arraigada la creencia de que entonces se iniciaba una nueva vida. Abona este hecho la circunstancia de que encontremos individuos esqueletizados haciendo una vida sexual que no difiere de la de los vivos. Prueba concluyente de que ellos creyeron que el sexo – maravilloso órgano en su función vital y no sólo como generador de lujuria – no moría con la muerte del individuo y que éste prolongaba su ser con todos los placeres en la vida extraterrenal. En algunos ceramios del museo observamos a personajes que dan la impresión de que están bebidos y que son los asistentes a una fiesta en su vida de ultratumba, Se realiza un gran baile de esqueletos, entre los cuales abundan recipientes conteniendo bebidas y alimentos. En la danza macabra los esqueletos se muestran con los miembros en erección, bailando cogidos de las extremidades superiores.” (Rafael Larco Hoyle , Checán pag. 90)

 
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