生命源自于性的结合
这片土地的居民以各种方式产生性的互动。 其一的互动是男人和女人的结合，彼此互补的结合像原始的夫妻一样共同繁殖。母亲，就像大地母亲一样，养育她的
孩子们。因此新生命增长也结果蕾蕾，从而确保了族人的延续。
• 根据安第斯的世界观，生命在这地球上的存在要感谢这股相反而互补力量的持续互动，夜晚接续着白天，大地接受水的滋养，女性的身体接受男性的精液新的生命诞生了。这种结合创造不知在人类间，也发生在动物间，确保了生命在这个世界（Kay Pacha）的延续。
• 这些结合是互补的对方彼此相互需要的(Yanantin)，这对夫妇彼此的互动不是静态而是活泼多元的，结合是一种生产(Tinkuy)。这样的结合产生了结晶， 一个新生命成长，然后从女性母体内出生，在床上陪伴着父母，父母仍旧保持性生活活跃，行使母父亲的本分。
• 孩子是结合的成果，母亲喂养给他，给他一个好的生活。母乳，就像水和土壤一般，可以滋养植物并使其生长，养育并让孩子茁壮成长。哺乳是一种强大的行为，彰显出女性养育保护的体现，透过时间展现在整个文化中。即使是神灵，在童年时代就必须先由母亲培育，才能成为英雄，神灵或先知。
• 但是男人和女人不仅生育和喂养。在古秘鲁的艺术中对于不是用来受孕的性行为并没有详细描述。肛交，例如：通常以死后的世界有关的场景来表示肛交。在地底下，那里Uku Pacha居民的活动是灌溉和施肥大地母亲。在某些场景中，男人和女人与神话人物和祖先进行性行为。