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Synkretismus

Raum 6

Während der spanischen Eroberung wurde mit der „Austreibung der Götzenanbetung“ versucht die Kultformen und Glaubensrichtungen der indigenen Einwohner auszurotten, die vor der Konquista existierten. Diese mischten sich jedoch mit den neuen Ideen, die aus Europa kamen und so wurden unter einer neuen Aufmachung weiterhin die einheimischen Botschaften verbreitet. Dieser Prozess ist unter dem Begriff Synkretismus bekannt.

In der Zeit der Kolonialisierung nahmen die andinen Künstler die Kultur auf, die aus Spanien kam. Sie übernahmen europäische Techniken und passten sie indigenen Ressourcen und Praktiken an. Die von den Europäern eingeführten künstlerischen Themen mischten sich mit den Themen der Vorfahren. In christlichem Gewand spiegelten sich andine Mythen und Riten wider.

Bis zum heutigen Tag ist es möglich, synkretische Ausdrücke in der peruanischen Kunst zu finden, insbesondere auf Volksfesten und religiösen Feierlichkeiten.

Kunst war das rituelle Mittel, um ideologische Dominanz zu erlangen und wichtige religiöse Botschaften zu übermitteln. Die Ingenieure und Pyramidenbauer gingen dazu über Kirchen zu bauen. Die geschickten Bildhauer und Töpfer begannen Holz und Ton nach katholischen Vorbildern zu bearbeiten. Maler übernahmen die Bräuche der europäischen Schulen, um Gemälde mit christlichen Themen zu schaffen.

Gemälde waren das wichtigste Mittel für den Katechismus und in ihnen lässt sich erkennen was die synkretischen Glaubensrichtungen widerspiegelten. Die andinen Hauptgötter wurden durch die Heilige Dreieinigkeit ersetzt, die niedrigeren Götter durch Heilige. Die Jungfrau, Pachamama für die Ureinwohner, übernahm die Form eines Apu, eines schützenden Hügels oder Berges der andinen Gemeinschaften, die huacas oder heilige Orte waren. Die Erzengel wurden einfach in die religiöse Bilderwelt übernommen, da sie mit den geflügelten, alten andinen Gottheiten einfach verglichen werden konnten.

Gemeinsam mit dem religiösen und künstlerischen Synkretismus existiert ebenso ein politischer. Die königlichen Inka wurden im Austausch für ihre Loyalität von den spanischen Königen anerkannt. Die Capac Cuna oder offizielle Liste aller inkaischen Herrscher wurde rekonstruiert und als Ahnenliste der neuen spanischen Regierung im eroberten Gebiet eingeführt.